{"id":211,"date":"2023-10-24T09:51:35","date_gmt":"2023-10-24T09:51:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/?page_id=211"},"modified":"2023-10-26T14:09:07","modified_gmt":"2023-10-26T14:09:07","slug":"kyudo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/kyudo\/","title":{"rendered":"Kyud\u00f4"},"content":{"rendered":"
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Kyud\u00f4 la Voie de l’Arc<\/p>\n

\"\"      Voici le lien de mon instructeur Shihan, ou je pr\u00e9f\u00e8re le terme \u00ab\u00a0accompagnateur\u00a0\u00bb<\/p>\n

    ou \u00a0\u00bb accompagnatrice \u00a0\u00bb de Kyud\u00f4, la Voie de l’Arc.<\/p>\n

    www.asukado.net<\/a><\/strong><\/p>\n

et j’ai effectu\u00e9 les dessins de mouvements par \u00e9tapes pour Hitot\u00e9 et coordinations dans ce site:<\/p>\n

http:\/\/www.kyudodrome.fr\/hitote.html<\/a><\/p>\n

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    Nous pratiquons le Kyud\u00f4 de l’\u00e9cole Heki-Ryu Bishu Chikurin-ha<\/em><\/strong><\/p>\n

         lieu et jour sur demande<\/p>\n

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   Sensei \u00e0 l’oeuvre fabriquant des yumis (arcs en bambou)<\/p>\n

art ancestral qui devient rare \u00e0 Kyoto<\/p>\n

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Dans le tir \u00e0 l\u2019arc, au sens traditionnel, le japonais ne voit pas un sport mais bien la pratique d\u2019un culte. Il ne s\u2019agit pas pour lui d\u2019apprendre \u00e0 toucher la cible dans un style plus ou moins brillant, objectif mesquin, m\u00e9prisable, et qui, une fois atteint, fait un homme prisonnier de sa propre r\u00e9ussite ; mais bien plut\u00f4t de livrer un combat profond et \u00e0 longue port\u00e9 contre lui-m\u00eame.<\/p>\n

Si vous pr\u00e9f\u00e9rez, l\u2019art chevaleresque du tir \u00e0 l\u2019arc ne consiste nullement \u00e0 poursuivre un r\u00e9sultat ext\u00e9rieur avec un arc et des fl\u00e8ches, mais uniquement \u00e0 r\u00e9aliser quelques chose en soi-m\u00eame selon une doctrine qui a nome : le Zen.<\/p>\n

L\u2019enseignement de cette philosophie prenant des ann\u00e9es, vous comprendrez que nous renoncions \u00e0 entrer en mati\u00e8re et que nous nous contentions de vous expliquer de fa\u00e7on br\u00e8ve et terre \u00e0 terre les grandes lignes de cet art du tir.<\/p>\n

L\u2019archer utilise un arc d\u2019une puissance extraordinaire, long de deux m\u00e8tres environ, dans la fabrication duquel le bambou entre pour une part importante. Le rituel commence par une attitude solennelle du japonais.<\/p>\n

Apr\u00e8s cet auguste pr\u00e9lude de purification et de recueillement religieux, l\u2019archer, en l\u2019occurrence le ma\u00eetre Suzuki, se dispose \u00e0 tirer sans effort apparent et avec des gestes empreints de beaut\u00e9.<\/p>\n

Sa consigne est : \u00ab Consid\u00e9rez bien que l\u2019on ne tire pas \u00e0 l\u2019arc pour fortifier ses muscles. Pour tendre la corde, il ne faut pas engager toute la force de votre corps mais apprendre \u00e0 laisser vos deux mains ex\u00e9cuter tout le travail cependant que les muscles des \u00e9paules et des bras restent rel\u00e2ch\u00e9s et paraissent ne prendre aucune part \u00e0 votre action.<\/p>\n

C\u2019est seulement lorsque vous \u00eates capables de cela que vous remplissez l\u2019une des conditions gr\u00e2ce auxquelles vous banderez l\u2019arc et tirerez \u00ab en esprit \u00bb. Vous vous engagez ainsi sur le rude chemin qui m\u00e8ne \u00e0 \u00ab l\u2019art sans art \u00bb. Pour tendre la corde, conseille le ma\u00eetre, rel\u00e2chez-vous et respirez, mais respirez selon les r\u00e8gles.<\/p>\n

Alors vous constaterez que le tir \u00e0 l\u2019arc deviendra pour vous plus facile chaque jour, vous d\u00e9couvrirez de plus en plus le principe de toute force spirituelle et plus vous serez d\u00e9contract\u00e9s plus vous constaterez que cette source ruiss\u00e8lera dans tous vos membres.<\/p>\n

L\u2019acte de l\u2019inspiration lie et r\u00e9unit. Tout ce qui est convenable s\u2019accomplit tandis qu\u2019on retient le souffle. L\u2019expiration, elle, d\u00e9livre et parfait en triomphant de toute limitation. C\u2019est cette technique qui permet de bander l\u2019arc \u00ab en esprit \u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tape suivante est l\u2019\u00e9tude du l\u00e2cher du coup. Pour cela, conseille le ma\u00eetre, ne pensez pas \u00e0 ce que vous avez \u00e0 faire, le coup n\u2019a l\u2019aisance requise que lorsqu\u2019il surprend le tireur lui-m\u00eame. Il faut que la corde ait l\u2019air de trancher subitement le pouce qui l\u2019a retient.<\/p>\n

Il ne faut donc pas que vous ouvriez la main intentionnellement. Apprenez \u00e0 bien attendre, et pour cela, lib\u00e9rez-vous de vous-m\u00eame, laissez derri\u00e8re vous tout ce que vous \u00eates tout ce que vous avez, de sorte que de vous il ne reste plus rien que l\u2019attention sans aucun but.<\/p>\n

Quand tout d\u00e9coulera de l\u2019oubli total de vous-m\u00eame et du fait que vous serez int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nement sans aucune intention propre, il conviendra que, sans aucune r\u00e9flexion, direction ou contr\u00f4le, l\u2019accomplissement ext\u00e9rieur de l\u2019acte se d\u00e9roule de lui-m\u00eame.<\/p>\n

Regardez la feuille de bambou. Sous le poids de la neige, elle se courbe de plus en plus bas ; la charge de neige d\u00e9gringole soudain sans que pour cela la feuille ait boug\u00e9. Restez comme elle, au maximum de la tension, jusqu\u2019\u00e0 ce que le coup parte.<\/p>\n

Car lorsque la tension est au maximum, il faut<\/em><\/strong> que le coup parte. Il faut qu\u2019il se d\u00e9tache de l\u2019archer comme la charge de neige de la feuille de bambou, avant m\u00eame qu\u2019il n\u2019y ait song\u00e9. Il faut que votre tir tombe de vous comme un fruit m\u00fbr se d\u00e9tache de l\u2019arbre.<\/p>\n

Vous direz que bander l\u2019arc est une chose, l\u00e2cher le coup une autre ; mais faut-il encore atteindre la cible plac\u00e9e \u00e0 une soixantaine de m\u00e8tres. Le ma\u00eetre vous r\u00e9pondra que m\u00eame si vous faites mouche \u00e0 chaque coup, vous n\u2019\u00eates qu\u2019un vulgaire artiste en tir qui peut s\u2019exhiber dans les foires. Pour l\u2019ambitieux, la cible n\u2019est qu\u2019un m\u00e9chant morceau de papier qu\u2019il r\u00e9duit en miettes.<\/p>\n

La grande doctrine du tir \u00e0 l\u2019arc conna\u00eet seulement le but qui ne s\u2019atteint d\u2019aucune mani\u00e8re technique et, si on lui donne un nom, ce nom c\u2019est Bouddha. Si vos coups portent sur la cible, ce n\u2019est que preuve et confirmation de votre vacuit\u00e9 totale d\u2019intention, de votre d\u00e9pouillement du \u00ab moi \u00bb et de votre absorption port\u00e9e au maximum.<\/p>\n

La question que vous vous posez sans doute est celle-ci : comment se fait-il que le but ext\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire la cible, soit touch\u00e9e sans que l\u2019archer ait vis\u00e9, de sorte que les coups au but confirment de l\u2019ext\u00e9rieur ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ?<\/p>\n

Voici la r\u00e9ponse du ma\u00eetre : Ces faits d\u00e9passent la port\u00e9e de l\u2019entendement, ne perdez pas de vue que d\u00e9j\u00e0 dans la nature ext\u00e9rieur, il est des harmonies qui, si elles sont incompr\u00e9hensibles, n\u2019en sont pas moins r\u00e9elles.<\/p>\n

L\u2019araign\u00e9e tisse sa toile sans savoir que les mouches viendront s\u2019y prendre ; la mouche ignore ce qui se trouve devant elle et se prend dans la toile. Dans l\u2019araign\u00e9e, comme dans la mouche, quelque chose danse, et dans cette danse, ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur sont un. <\/em><\/strong><\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019archer atteint la cible, sans avoir ext\u00e9rieurement vis\u00e9. Vous direz que tout cela n\u2019est pas simple, mais consid\u00e9rez que ce que nous avons tent\u00e9 de vous expliquer en cinq minutes, les \u00e9l\u00e8ves archers l\u2019apprennent en cinq ans d\u2019exercice quotidien.<\/p>\n

Le palais de Sa Majest\u00e9 l\u2019empereur Hiro-Hito.<\/em><\/p>\n

Tokyo, novembre 1963<\/em><\/p>\n

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voir video d\u00e9monstration sur Youtube <\/span>:<\/p>\n

La Cible en Soi<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M-aD3lQ7RVY&feature=player_detailpage<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kyud\u00f4 la Voie de l’Arc       Voici le lien de mon instructeur Shihan, ou je pr\u00e9f\u00e8re le terme \u00ab\u00a0accompagnateur\u00a0\u00bb     ou \u00a0\u00bb accompagnatrice \u00a0\u00bb de Kyud\u00f4, la Voie de l’Arc.     www.asukado.net et j’ai effectu\u00e9 les dessins de mouvements par \u00e9tapes pour Hitot\u00e9 et coordinations dans ce site: http:\/\/www.kyudodrome.fr\/hitote.html         Nous pratiquons le Kyud\u00f4 Lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":362,"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/211\/revisions\/362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}