{"id":208,"date":"2023-10-24T09:45:46","date_gmt":"2023-10-24T09:45:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/?page_id=208"},"modified":"2023-10-26T13:58:57","modified_gmt":"2023-10-26T13:58:57","slug":"philo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.nectart.ch\/Wpress\/philo\/","title":{"rendered":"Philo"},"content":{"rendered":"
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la Beaut\u00e9<\/span><\/h1>\n

Q:La beaut\u00e9 r\u00e9elle doit \u00eatre quelque chose d’autre que la beaut\u00e9 du po\u00e8te, de l’artiste, du jeune esprit alerte, bien que je ne d\u00e9pr\u00e9cie en aucune mani\u00e8re cette beaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Krishnamurti :
\nEst-ce r\u00e9ellement cela que vous cherchez ? Est-ce r\u00e9ellement ce que vous voulez ? Si c’est le cas, il doit y avoir une r\u00e9volution totale de votre \u00eatre. Est-ce que c’est cela que vous voulez ? Voulez-vous une r\u00e9volution qui mette en pi\u00e8ces tous vos concepts, vos valeurs, votre moralit\u00e9, votre respectabilit\u00e9, votre savoir – qui vous mette en pi\u00e8ces de telle sorte que vous soyez r\u00e9duit au n\u00e9ant absolu, que vous n’ayez plus aucun caract\u00e8re, que vous ne soyez plus le chercheur, l’homme qui juge, qui est agressif ou peut-\u00eatre non agressif, de telle sorte que vous soyez compl\u00e8tement vide de tout ce qui est vous ? Cette vacuit\u00e9 est la beaut\u00e9, avec son aust\u00e9rit\u00e9 extr\u00eame dans laquelle il n’y a pas une \u00e9tincelle de duret\u00e9 ou d’affirmation agressive. C’est ce que veut dire effectuer la perc\u00e9e, et est-ce cela que vous poursuivez ? Il doit y avoir une intelligence \u00e9tonnante, qui ne soit pas de l’information ou du savoir. Cette intelligence op\u00e8re continuellement, que vous soyez endormi ou \u00e9veill\u00e9. C’est pourquoi nous disions qu’il doit y avoir cette observation de l’ext\u00e9rieur et de l’int\u00e9rieur qui \u00e9veille, qui affine le cerveau. Et cette acuit\u00e9 m\u00eame du cerveau le rend tranquille. Et c’est cette sensibilit\u00e9, cette intelligence qui font que la pens\u00e9e n’op\u00e8re que lorsqu’il le faut; le reste du temps le cerveau n’est pas ensommeill\u00e9, mais tranquille de mani\u00e8re vigilante. Et ainsi, le cerveau avec ses r\u00e9actions ne cr\u00e9e pas de conflit. Il fonctionne sans lutte et, par cons\u00e9quent, sans d\u00e9formation. Alors, le faire et l’action sont imm\u00e9diats, comme lorsque vous voyez un danger. En cons\u00e9quence, il y a toujours une lib\u00e9ration \u00e0 l’\u00e9gard des accumulations conceptuelles. C’est cette accumulation conceptuelle qui est l’observateur, l’ego, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui divise, r\u00e9siste et construit des barri\u00e8res. Quand le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb n’est pas, la perc\u00e9e n’est pas non plus, alors il n’y a pas de perc\u00e9e; alors la totalit\u00e9 de la vie est dans la beaut\u00e9 de vivre, la beaut\u00e9 des rapports, sans qu’il y ait substitution d’une image par une autre, alors seulement l’infiniment grand est possible.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n

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M\u00e9ditation<\/strong><\/p>\n

La m\u00e9ditation fait partie int\u00e9grante de ma vie. Elle se r\u00e9v\u00e8le en la Lumi\u00e8re et Son Int\u00e9rieurs appel\u00e9s en Indi Shabd ou Naam ou plus connu par Verbe. C’est la plus haute r\u00e9alisation qu’un \u00eatre humain puisse faire.<\/p>\n

Je ne peux que citer Kabir pour le d\u00e9crire…mais d\u00e9crire ne suffit pas, il est bon d’aller y voir vraiment.<\/p>\n

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Quand Il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 Lui-m\u00eame, Brahma d\u00e9couvre l\u2019invisible.<\/em><\/p>\n

Comme la graine est dans la plante, comme l\u2019ombre est dans l\u2019arbre, comme l\u2019espace est dans<\/em><\/p>\n

le ciel, comme une infinit\u00e9 de formes sont dans l\u2019espace.<\/em><\/p>\n

Ainsi, d\u2019au del\u00e0 de l\u2019Infini, l\u2019Infini vient ; et l\u2019Infini se prolonge dans le fini :<\/em><\/p>\n

La cr\u00e9ature est dans Brahma et Brahma est dans la cr\u00e9ature ; ils sont \u00e0 jamais distincts et cependant \u00e0 jamais unis.<\/em><\/p>\n

Lui-m\u00eame, Il est l\u2019arbre, la graine et le germe.<\/em><\/p>\n

Lui-m\u00eame, Il est la fleur, le fruit et l\u2019ombre.<\/em><\/p>\n

Il est le soleil, la lumi\u00e8re et tout ce qui s\u2019\u00e9claire.<\/em><\/p>\n

Il est Brahma, la cr\u00e9ature et l\u2019Illusion.<\/em><\/p>\n

Il est la forme multiple, l\u2019espace infini ;<\/em><\/p>\n

Il est le souffle, la parole, la pens\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Il est le limit\u00e9 et l\u2019illimit\u00e9 ; et, par del\u00e0 le limit\u00e9 et l\u2019illimit\u00e9, Il est l\u2019\u00catre pur.<\/em><\/p>\n

Il est l\u2019Esprit immanent dans Brahma et dans la cr\u00e9ature,<\/em><\/p>\n

 <\/em>L\u2019\u00c2me supr\u00eame est vue en dedans de l\u2019\u00e2me.<\/em><\/p>\n

Le point ultime est vu dans l\u2019\u00c2me supr\u00eame.<\/em><\/p>\n

Et, dans ce Point, les cr\u00e9ations se refl\u00e8tent encore. Kabir est b\u00e9ni parce qu\u2019il a cette<\/em><\/p>\n

supr\u00eame vision. <\/em><\/p>\n

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Pour info:<\/p>\n

www.santmat.ch<\/a><\/p>\n

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L\u2019\u00eatre qui a eu \u00e0 vivre la mort \u00e0 soi-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9 des illusions, des pr\u00e9tentions, des simagr\u00e9es du moi et a atteint une certaine impersonnalit\u00e9. Il est simple, modeste, il aime le silence, le retrait, se tient au contact de ses ressources et \u00e0 l\u2019\u00e9coute de sa n\u00e9cessit\u00e9. Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre \u00e9prouv\u00e9, il ne craint plus de s\u2019abandonner au non vouloir, de s\u2019immerger dans la ti\u00e9deur de la source. Se lover au plus intime de soi est m\u00eame ce qui est recherch\u00e9. En peignant, c\u2019est aussi tr\u00e8s exactement ce que recherche Fabienne. Etre un \u2013 soit n\u2019\u00eatre plus divis\u00e9, ne plus souffrir de la dualit\u00e9- est une jouissance extr\u00eame. Qui a connu cette jouissance ne cesse plus de vouloir la conna\u00eetre \u00e0 nouveau. Toutes limites abolies, reploy\u00e9 en son centre mais ouvert au monde, l\u2019\u00eatre se trouve projet\u00e9 hors du temps, et la vie qui soudain surabonde le submerge d\u2019un amour sans raison.<\/p>\n

L\u2019ENTRETIEN<\/p>\n

Charles Juliet <\/strong><\/p>\n

– Sur la toile, le geste doit \u00eatre fulgurant \u2026<\/p>\n

Fabienne Verdier<\/strong><\/p>\n

– Non. Je vous interromps, le geste ne doit surtout pas \u00eatre \u00ab fulgurant \u00bb. Le mouvement du flux ne na\u00eet pas dans la pr\u00e9cipitation d\u2019une \u00e9rection facile.
\nC\u2019est tr\u00e8s \u00e9trange. La trop grande rapidit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution ne peut produire la mati\u00e8re interne n\u00e9cessaire \u00e0 la concr\u00e9tisation du mouvement. Seule une sorte d\u2019instantan\u00e9it\u00e9 \u00ab retenue \u00bb de la pulsion transmet de l\u2019\u00e9nergie vitale. On est dans une totale pauvret\u00e9 physique, mat\u00e9rielle et intellectuelle. Un abandon d\u2019apparence. Comme un g\u00e9nie subtil, l\u2019esprit mobile nous habite et vient animer le souffle. Le rythme prend alors naturellement corps dans l\u2019espace.
\nJ\u2019essaie d\u2019amener le contemplatif de l\u2019\u0153uvre \u00e0 se questionner sur la forme comme elle va\u2026<\/p>\n

Charles Juliet, Entretien avec Fabienne Verdier, Albin Michel, 2007, p.16, 60-61<\/p>\n

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La fraternit\u00e9 n’exclut rien.Elle inclut toute la cr\u00e9ation. Amour Absolu.<\/p>\n

Le pinceau fait r\u00e9v\u00e9ler un fragement du Soi par l’ouverture de cette fen\u00eatre.<\/p>\n

Quelques-unes de mes peintures, grand format.<\/p>\n

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\u00e9mergence<\/p>\n

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rise and shine<\/p>\n

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 vision p\u00e9n\u00e9trante<\/p>\n

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